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L'Empereur MEIJI
Meiji
Tennō
l'empereur Meiji, connu de son vivant en Occident
par son nom personnel Mutsuhito, (Kyoto, 3
Novembre 1852 – Tokyo, 30 Juillet 1912) fut empereur du
Japon.
Fils
de l'empereur Komei, il devint à l'âge de quinze ans le
122e
empereur selon la tradition shintoïste. Il régna du 3
février 1867 à sa mort le 30 juillet 1912.
Toujours selon la tradition impériale japonaise, il est
désigné après sa mort par un nom posthume. Il reçut pour
nom posthume celui de l'ère Meiji commencée sous son
règne et elle prit fin le jour de sa mort. Depuis s'est
instaurée pour ses successeurs la coutume de faire
coïncider les ères avec le règne des empereurs et de
donner le nom de cette ère à l'empereur comme nom
posthume.
Sous
son règne débuta la période Meiji (ère du « gouvernement
éclairé » ou « politique éclairée ») équivalente à la
période des Lumières en France aux XVIIIème
siècle.
C'est
à partir du début de son règne que le Japon va peu à peu
basculer dans la modernité (ouverture du pays aux
occidentaux, « copie » de leurs techniques scientifiques
et industrielles, etc.) et annoncer que « les usages des
temps anciens sont abolis pour toujours » (suppression
du système féodal).
LES
5 PRECEPTES DE VIE DU REIKI
(F. Arjava Petter –
Reiki Le Legs du Dr. USUI)
Shoufuku no hihoo
La méthode secrète pour initier le
bonheur
Manbyo no Ley-yaku
Le médicament
merveilleux contre toutes les maladies (du corps et de
l’esprit).
kyo dake wa
juste pour aujourd'hui
Okoru-na
Ne te mets pas en
colère
Shimpaï suna
Ne te fais pas de
souci
Kansha shite
Montre de la
gratitude
Goo hage me
Travaille dur (sur toi-même)
Hito ni shinsetsu ni
Sois bon envers tes
prochains
Asa yuu gassho shite,
kokoro ni nenji, kuchi ni tonaeyo.
Matin
et soir, assieds-toi dans la position gassho et répète
ces mots à voix haute et dans ton cœur.
Shin shin kaizen, Usui
Reiki Ryoho
(Pour) l’amélioration du corps et de
l’esprit Usui Reiki
Ryoho
Chosso Usui Mikao
Le
fondateur, Mikao Usui
Extraits d’un article d’Isabelle
PADOVANI
enseignante en Onsei-Do
Comme chacun le sait,
Usui Senseï n’a pas édicté ces règles de son
propre chef . Il les a reçues de l’Empereur MEIJI. Les
praticiens de Reiki le connaissent à travers les cinq
préceptes et ses poèmes (gyosei, de forme waka).
Chacun des préceptes de Meiji Tenno est
relié à l’un des cinq sons mères du Kototama, l’ordre
des cinq préceptes révélant pour un pratiquant de cette
voie, la ligne de sons dite « ordre de la Création ».
Ainsi, lorsqu’un pratiquant de Reiki
prononce les cinq préceptes, il se relie, au-delà des
mots, à l’énergie de cet ordre, dont la fonction est de
renouveler l’énergie de celui qui le prononce, instant
après instant, et de l’aider à conserver son attention
dans l’ Ici maintenant.
En complément aux cinq principes de vie,
les principaux thèmes du chemin Reiki comprennent la
méditation, la signification ésotérique des symboles
Reiki et les Waka que Mikao USUI enseignait à ses
élèves.
Les 125 poèmes de l’Empereur Meiji,
appelés Gyosei, sont écrits dans la forme dite Waka. Le
waka consiste en 5 syllabes pour la première ligne, 7
syllabes pour la deuxième ligne, 5 syllabes pour la
troisième ligne, 7 syllabes pour la quatrième, et 7
syllabes pour la cinquième ligne. Le Dr. Usui les
utilisait dans ses rencontres Reiki pour aider ses
étudiants à se concentrer sur l’essentiel.
S’il attachait autant d’importance aux
Waka de l’Empereur Meiji, c’est parce qu’il savait que
ces derniers étaient, à l’instar des cinq préceptes, une
expression directe de Kototama.
En effet la structure du Waka (5 – 7 – 5
– 7 – 7) est au cœur de sa pratique. Le premier Waka
(qui s’intitulait Awa no Uta) ayant été créé par Isanagi
no Kami et Isanami no Kami (couple divin originel,
créateur du monde manifesté dans la cosmogonie du
Shinto) afin de redonner aux humains le rythme du
langage source.
« En chantant Awa no Uta, la voix devient
plus claire, et la parole est enrichie, l’ordre revient
sur terre, et la paix règne à nouveau » (Hotsuma-Tsutaee,
Livre de la terre, chapitre 5 ).
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article »
3
des 125 poèmes
(F.
Arjava Petter – Reiki Le Legs du Dr. USUI)
Waka
n° 2:
TEN
Asamidori
Sumiwataritaru
Oozola no
Hiroki onoga
Kokoro tomogana
LE
CIEL
Vert
pâle et sans nuage
Tel
est le grand Ciel
Moi
aussi j’aimerais avoir
Un
tel esprit (kokoro)
Waka n° 9
IWAWO
NO UE NO MATSU
Arashi
fuku
Yo nimo ugokuna
Hito gokoro
Iwawo ni nezasu
Matsu no gotoku-ni
UN
PIN SUR UN ROCHER
Dans
ce monde agité
L’esprit de l’homme
Demeure aussi immobile
Que
le pin
Enraciné dans le rocher.
Waka n° 10
NAMI
Aruruka
to
Mireba nagiyuku
Unabara no
Nami koso hito no
Yo ni nitarikere
LA
VAGUE
Un
moment agité
L’autre moment calme
La
vague dans l’océan
Est
en fait
Semblable à notre existence
Mikao USUI
1865
– Le 15 août, Gyoho Mikao USUI naît à
Taniai-mura (actuellement miyama-cho), province de
Yamagata, île de Gifu. Son père est Uzaemon Tsunetane
USUI ( un militaire), sa mère est issue de la famille
Kawai. Le nom ancestral des USUI est Chiba, en référence
à Tsunetane Chiba (un samouraï du 8e siècle
qui gagna la bataille contre les habitants félons de la
ville de USUI ).
1868
– La restauration impériale de l’Empereur Meiji commence
(1868-1912). Le Japon s’ouvre de nouveau aux Gaïjins. De
nombreuses réformes modernes sont introduites en plus
d’un retour aux traditions nationales du Confucianisme
et du Shintoïsme. Le père de Mikao USUI se rallie au
nouveau régime et oriente l’éducation de ses enfants
selon les instructions de l’Empereur.
1869
– A l’âge de quatre ans, Mikao USUI est
envoyé dans un monastère du Bouddhisme Tendaï où il
apprend aussi le Qi-Gong (Ki – Ko au Japon, on
retrouvera dans le Reiki certaines techniques du Ki – Ko
comme la Paume d’énergie, la Main de protection, etc.).
Il médite régulièrement sur le Mont Kurama, où réside le
siège de son école bouddhique.
1873
– Fin de l’interdiction du Christianisme
qui permet à Mikao USUI de s’y intéresser sans danger.
1892
– A l’âge de 27 ans, Mikao USUI se
convertit au Bouddhisme Shingon, ce qui entraîne des
remous dans sa famille. USUI étudie tout ce qui lui
tombe sous la main mais il doit faire face à beaucoup
d’adversité : pauvreté, échecs, etc. Son mémorial
indique qu’il se rend à l’étranger : Chine, USA, et
Europe. En contact avec des médecins hollandais, il
étudie les thérapies occidentales. Il essaye de
nombreuses professions, souvent sans aucun succès :
missionnaire bouddhiste en Occident, fonctionnaire,
homme d’affaire (il fait même faillite), journaliste,
secrétaire du Bourgmestre de Tokyo, conseiller de
gouverneur de Taïwan (1898-1906). Il vit assez librement
et n’est pas un moine reclus. Il devient même visiteur
de prison. Puis il se marie avec Sadako Suzuki dont il a
deux enfants, un fils au prénom de Fuji (1908 – 1946) et
une fille (1913 – 1935). Les querelles avec sa famille
s’intensifient à cause de ses recherches spirituelles
notamment sur les aspects ésotériques du Bouddhisme et
du Christianisme. Il affirme alors vouloir expérimenter
durablement un état spirituel appelé « Anshin Ritsumei »,
qui se manifeste par la cessation des pensées
discursives conditionnées par le karma et l’apparition
d’une intuition transcendante inspirant tout acte (c’est
l’état de « Dzogchen » du Bouddhisme tibétain).
1912-1926
- L’Empereur Meiji meurt en 1912 dans
les bras de Mikao USUI, son fils Taisho lui succède.
C’est le début de la période Taisho.
1918 / 1919
– Mikao USUI pratique le Bouddhisme Zen
pendant trois ans.
1922
– Inquiet de ne pas atteindre l’immédiat
Satori du Zen, il demande à son Maître que faire. Il
obtient la réponse : « Eveille-toi ou meurt ! ». En mars
1922, il se rend sur le Mont Kuruma pour atteindre
l’Eveil … ou se suicider. Il pratique le « Shyu-gyo »,
une discipline de jeûne et de méditation semblable au
Nyoung-Naï tibétain. C’est au dernier jour que quelque
chose de blanc se met à tourner au-dessus de sa tête et
lui révèle le Reiki. Le terme de Reiki fait référence à
une grande lumière blanche dans laquelle se manifeste la
présence divine (il semblerait donc qu’il y ait une
erreur de date sur la stèle funéraire de Mikao Usui qui
indique la date de 1914, alors qu’une note manuscrite
parle de 1922). Il comprend que cette atmosphère se
manifeste à lui à volonté pour produire notamment des
effets de guérison. Il essaye sur sa famille et ses
proches et commence à constituer un manuel de soin qui
deviendra le Usui Reiki Hikkei.
En
avril 1922,
il fonde la Usui Reiki Ryoho Gakkaï et ouvra une
clinique de soin Aoyama à Tokyo . Pendant ses études du
Shintô et du Mikkyo (l’ésotérisme), il reçoit le Reiju,
c’est à dire la capacité de transmettre une initiation
spirituelle traditionnelle, et apprend l’hatsurei-Hô,
une technique de purification de l’énergie, de la parole
et du souffle (corps, âme, esprit des chrétiens). On a
la trace qu’il a donné un Reiju à Harajuku, en banlieue
de Tokyo, dès 1922. Mikao USUI institutionnalise le Sho-den
(1er degré), qui est accessible à tous, et
sans position particulière des mains mais en suivant les
indications du scanning. Il enseigne le Reihô et donne
l’accès à ses notes de soin, le Usui Reiki Hikkei
diffusé par l’association qu’il a créée (il y a trois
versions de ce texte). Le tremblement de terre de la
même année laisse des centaines de mendiants dans les
rues à qui il vient en aide (il se plaint alors de leurs
ingratitude et de leur manque de volonté spirituelle).
1925
– La clinique devient trop étroite et
migre en février à Nakano, un quartier nouveau de Tokyo.
Il se rend dans tout le Japon pour enseigner et soigner.
1926
- Le
9 mars, Usui succombe à la dernière de ses attaques
cardiaques, celle-ci touche le cerveau. Il meurt à
Fukuyama dans le district d’Hiroshima, lors d’une
tournée à Kuré et Saga. Il avait 62 ans et avait
pratiqué le Reiki la veille même.
1927
- En février, les étudiants de Mikao
Usui érigent une stèle funéraire en son hommage. Le
maître laisse plus de 2000 étudiants dont 17 formés au
hinpi-den (maîtrise) : 4 officiers de la Marine, 5
moines bouddhistes et 8 associés de la clinique,
notamment juzaburo Ushida (celui du mémorial), Kan’ichi
Taketomi, Chujiro Hayashi, Yoshiharu Watanabe, Toshihiro
Eguchi, Masayuki Okada, Tetsutaro Imaizumi, Sano’o
Tsuboi et Haru Nagao. Tous les étudiants de Mikao Usui
ont été déclarés au Ministère de l’Education Nippon car
la technique du maître avait été reconnue par le
parlement et le Ministère de la Santé.
La tombe du Docteur USUI au temple
Saihoji
(banlieue de TOKYO)
Sa stèle funéraire
(à côté de sa tombe)
La
Usui Reiki Ryoho Gakkaï créée en avril 1922
perpétue l’enseignement.
A
Mikao Usui succèdent :
-
Juzaburo Ushida
-
Kanichi Taketomi
-
Yoshiharu Watanabe
-
Hoichi Wanami
-
Kimiko Koyama
-
Masayoshi Kondo.
(Par Lama Detchen Kunzang Trinley et Maître Bob Balalud)
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